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证次五个方面,都显现出其相应的特质。
(一)闻熏,就是正闻熏习。众生由于虚妄分别,颠倒错乱,起惑造业,感受长夜生死之苦,从而希求出世寂静之乐,生起出离心,随缘而适应。此后再认识到世间安乐的害处,...的显现,所以说为所显得。
三、转依在圆满位上具有创造性。
一切世出世的有漏无漏果,都是随众生的业力而定。在有漏位上,由于八识的相互配合,分工活动,造作诸多善恶业,因而沉轮于生死苦海中。修行...
常进法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06493681506.html
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(1) 圆仁《入唐求注巡礼行记》开成四年七月八日作"新罗通事押衙待张咏".
(2) 藏人头,主管财政,相当于财政部长。
第十五章 睿山的兴盛及慈慧僧正的出世
睿山的...(待补完)
第二十四章 融通念佛宗的创立及良忍上人的出世
自从慈觉大师传入五台山的念佛法门,大力推行常行三昧以后,净土教如上所述逐渐兴盛起来。由于良忍上人的出世遂创立了融通念佛...
[日]村上专精
|佛学论文|因明|五明|
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读者共勉:“弟子的根器,实际上是无所谓上下的。所谓善根者,无外乎指那些具足信心,并精进实修的人。”
“追求现世的安乐,忘记此后的道路,则乐一时而苦永世。追求出世轮回,现世辛苦无比,则苦一时而乐永世...
徐荣泽
|佛学论文|因明|五明|
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坎坷,于是积极于人心的转化、风俗的改变,希望透过人心整体的转变以改变世风、扭转世运,在世运隆盛之际,法运自然也就兴盛了——这是元贤的思考。佛教在元贤处,不再是隐遯深山、离群索居的出世宗教,而成为与时并进...
范佳玲
|佛学论文|因明|五明|
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仅是当时规模的一部分,其中包括佛出世遗址,佛塔古迹等等,这些建物分散成纵长形,由南而北,朝东的是塔寺,向西的是佛院和僧房。它们的形式都是相同的,从今日的遗迹看来,有一些是有楼层的美丽的建物,它充分表示...
朱斐
|佛学论文|因明|五明|
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构成了天国净土与心灵净化的不二法门。即心即佛,出世入世而更加注重世间的觉悟,可说是佛教价值理性并不完全在于社会组织——即社会理论中所谓形式理性的依赖。佛教丰富、精深的教理教义也为个体解决信仰问题提供了...
李向平
|佛学论文|因明|五明|
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转世灵童早日出世。
三、纪念六世班禅的西配楼影堂
在乾隆繁兴佛教的人生旅途中,六世班禅和三世章嘉都是让他刻骨铭心的人物。六世班禅和三世章嘉去逝后,乾隆皇帝为这两位宗教领袖各建了一座影堂,以...
王子林
|佛学论文|因明|五明|
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世出世及佛果等一切功德。修炼半年能治好熟脓白痘——麻疯病。实际上这也是一种上下气相合消病的气功疗法。用这种疗法不仅能消除麻疯病,而且能与手印集合,以菩提心,用二年圆满修炼能使老人白发变黑,防止衰老。...
许得存
|佛学论文|因明|五明|
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人想恋,争一张结婚证书;孩子出世,努力供他念书,争的是一张文凭;工作以后,争的是钞票……。当时听了这个解释觉得十分有趣,但也有深沈的悲哀,因为这些“纸”的价值都是我们人定的,后来却为它争得头破血流。
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释依昱
|唯识|谈心说识|
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佛教要革故鼎新,又提出“学术化”和“生产化”两个口号。并明确指出:“学术化在于提高僧众的知识水准,博学慎思,研求人世出世一切学问,恢复僧众在学术界原有的地位。生产化则求生活之自给自足,根本铲除替人家...中国佛教协会班禅名誉会长、赵朴初会长、著名科学家钱学森及生前友好夏衍等,曾多次前往医院探视。
巨赞法师定慧双修,禅教并弘,学贯中西,文通六国,世出世法,集其大成。更难能可贵的足他气度冲邃,心术...
朱哲
|佛学论文|因明|五明|
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